ومن أمثلة هذا آية الوصية ، وهي قوله تعالى: « كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ » (180: البقرة) .

فهذه الآية ، قيل إنها منسوخة بآية المواريث ، وقيل بحديث:

« ألا لا وصيّة لوارث » عند من يقول بنسخ القرآن بالسنّة ، وقيل منسوخة بالإجماع.

ومن أمثلة ذلك أيضا قوله تعالى: « وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ » (240: البقرة) .

قيل: إن هذه الآية منسوخة ب قوله تعالى: « وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً » (234: البقرة) .

فقد كانت المرأة إذا مات عنها زوجها لزمت التربص بعد انقضاء العدة حولا كاملا ، ونفقتها فِي مال زوجها ، وهذا هو معنى قوله تعالى: « مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ » فنسخ ذلك بالآية المشار إليها ، وصار تربصها أربعة أشهر وعشرة أيام ، ولها نصيبها المعروف فِي الميراث.

وهكذا يعدّون الآيات المنسوخة والناسخة فِي إحدى وسبعين سورة من القرآن الكريم « 1 » .

أما الذين يقولون بألا نسخ فِي القرآن ، فيتأولون هذه الآيات ، ويعطونها الحكم الذي تضمنته .. كما سنرى ذلك بعد قليل.

(1) الإتقان فِي علوم القرآن للسيوطي جزء 2 ص 21.