• [2577] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَقِيقِ (1) بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
° [2578] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (2) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ (3) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يُتِمُّونَ (4) التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا وإِذَا وَضَعُوا.
• [2579] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ (5) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
• [2580] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ (6) ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ أَنَّ (7) ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
• [2581] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي
(1) في الأصل:"أبي الشقيق"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 300) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به.
° [2578] [التحفة: س 987] [الإتحاف: طح حم 1309] [شيبة: 2492] .
(2) بعده في الأصل:"عن"، ولا معنى له، والمثبت دونه من (ر) .
(3) كذا في الأصل، (ر) ، وهو موافق لما في"الأحاديث المختارة"للضياء المقدسي (6/ 261) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به، و"نخب الأفكار"للعيني (4/ 141) عن عبد الرزاق، به.
ويقال له: عبد الرحمن بن الأصم، وقد ذكر الوجهين أبو أحمد الحاكم في"الأسامي والكنى" (2/ 109) .
(4) في الأصل، (ر) :"يثنون"، وفي"نخب الأفكار":"يثبتون"، والمثبت موافق لما في"الأحاديث المختارة"للضياء المقدسي (6/ 261) من طريق إسحاق الدبري عن عبد الرزاق به.
• [2579] [شيبة: 2496] .
(5) في الأصل:"عن"، والمثبت من (ر) ، فهو أنسب للسياق، وهو موافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (3/ 297) عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به.
(6) ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من"الموطأ - رواية أبي مصعب" (168) .
(7) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.