• [323] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ إِنَاءَهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ فِيهِ؟ قَالَ: إِلَى جَنْبِهِ.
• [324] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ *، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ، أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْإِنَاءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ، قَالَ: فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.
• [325] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَالْحَسَنَ يُسْأَلَانِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.
• [326] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ إِنَاءٍ رَفَعَهُ (1) ؛ لِئَلَّا يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ.
36 -بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ
• [327] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: مَاءَانِ لَا يُنْقِيَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ: مَاءُ الْبَحْرِ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ.
قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ (2) يَحْيَى عَنْهُ بَعْدَ حِينٍ، فَقَالَ (3) : قَدْ (4) بَلَغَنِي مَا هُوَ أَوْثَقُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ *، فَقَالَ:"مَاءُ (5) الْبَحْرِ طَهُورٌ مَاؤُهُ (6) ، حِلٌّ مَيِّتُهُ (7) ".
* [ر/19] .
(1) قوله:"إذا اغتسل من إناء رفعه"، وقع في الأصل:"يغتسل من إناء فيرفعه"، والمثبت من (ر) .
(2) بعده في (ر) :"ثم".
(3) بعده في الأصل:"له"، والمثبت من (ر) .
(4) ليس في (ر) .
* [1/ 14 أ] .
(5) كذا في الأصل، (ر) .
(6) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
(7) كذا في الأصل، (ر) ، وهو عند عبد الرزاق في"التفسير" ("74) من نفس الطريق،"البدر المنير" (1/ 373) لابن الملقن معزوا للمصنف:"ميتته"."