الذِّئْبُ عَلَيْهِمَا، فَأَخَذَ وَلَدَ إِحْدَاهُمَا فَاخْتَصَمَا إِلَى دَاوُدَ فِي الْبَاقِي، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا، فَخَرَجَتَا فَلَقِيَهُمَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، فَقَالَ: مَا قَضَى بِهِ الْمَلِكُ بَيْنَكُمَا، قَالَتِ الصُّغْرَى: قَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى (1) ، قَالَ سُلَيْمَانُ: هَاتُوا السِّكَينَ نَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا (2) ، قَالَتِ الصُّغْرَى: هُوَ لِلْكُبْرَى دَعْهُ لَهَا، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: هُوَ لَكِ خُذِيهِ يَعْنِي الصُّغْرَى، حِينَ رَأَى رَحْمَتَهَا لَهُ (3) "."
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَمَا سَمِعْتُ بِالسِّكّينِ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - *، مَا كُنَّا نُسَمِّيهِ إِلَّا الْمُدْيَةَ.
338 -بَابُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْلمِ لُوطٍ (4)
• [14407] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (5) فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصنًا، وَيُجْلَدُ وَيُنْفَى إِنْ كَانَ بِكْرًا.
وَقَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ (6) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.
• [14408] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا، وَيُجْلَدُ (7) إِنْ كَانَ بِكرًا، وَيُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي الْحَبْسِ وَالنَّفْيِ.
(1) قوله:"منهما، فخرجتا فلقيهما سليمان بن داود، فقال: ما قضى به الملك بينكما، قالت الصغرى: قضى به للكبرى"ليس في (س) .
(2) في (س) :"بينهما".
(3) ليس في (س) ...
* [4/ 99 أ] .
(4) اللواط: إتيان الذكور في الدبر، يقال: لاط الرجل ولاوط، أي: عمل عمل قوم لوط. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، مادة: لوط) .
(5) قوله:"عن عطاء"من (س) .
(6) قوله:"ابن عيينة، عن"ليس في (س) .
• [14408] [شيبة: 28934] ، وتقدم: (13671) .
(7) في الأصل، (س) :"الجلد"، والتصويب من"التفسير" (2/ 194) للمصنف.