• [18633] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ لِعُمَرَ أَنْ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِي شَيءٍ يُصَابُ بِهِ عُمِّمَ فَاهُ (1) ، وَمَنْخِرَيْهِ، فَإِنْ سَمِعَ صرِيرًا (2) فِي الْأُذُنِ حِينَ يُعَمَّمُ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
31 -بَابُ الْعَيْنِ
° [18634] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا:"وَالْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ".
• [18635] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ (3) قَالَ: فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ.
• [18636] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
• [18637] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ (4) ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ.
• [18638] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: فِي الْعَيْنَيْنِ * الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي الْعَيْنِ نِصفُ الدِّيَةِ، فَمَا ذَهَبَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.
قِيلَ لِمَعْمَرٍ: وَكَيْفَ يَعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي
(1) قوله:"بع همم فاه"وقع في الأصل:"به عمم"، وفي"س":"برغم فاه"، والمثبت من"المحلى" (10/ 447) من طريق الدبري، به.
(2) في الأصل:"صررا"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى".
• [18635] [شيبة: 27406، 27701] .
(3) من هنا إلى قوله:"علي"في الأثر القادم سقط من (س) .
(4) في (س) :"ضمرة"، وهو تصحيف، وينظر:"المعجم الكبير"للطبراني (3/ 349) عن الدبري، عن المصنف، به.
* [5/ 109 أ] .