151 -بَابُ الْمَجْنُونِ وَالصَّبِيِّ وَالسَّكْرَانِ
• [19638] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ أَوْ يَسْرِقُ؟ قَالَ (1) : تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ كُلُّهَا.
• [19639] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ يَعْقِلَ أَحْيَانًا، وَيُجَنُّ أَحْيَانًا، فَمَا أَصَابَ فِي إِفَاقَتِهِ، أَوْ قَذَفَ أُقِيمَ عَلَيْهِ، وَمَا أَصَابَ وَهُوَ يَحْنَقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ.
• [19640] عبد الرزاق، عَنْ فُضَيْلٍ (2) ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا * كَانَ مِنْهُ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ جَازَ عَلَيْهِ.
• [19641] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (3) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا.
• [19642] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ لَا يَعْقِلُ، فَقَتَلَ إِنْسَانًا فَالدِّيَةُ؛ لِأَنَّ عَمْدَهُ خَطَأٌ، فَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ فَالْقَوَدُ.
• [19643] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: فِي الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ، وَيَعْنَتُ بِهِمْ إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ وَأَرْسَلُوهُ غَرِمُوا مَا جَرَّ (4) ، وَإِذَا (5) أَوْثَقُوهُ وَرَبَطُوه، فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمْ (6) .
(1) زاد بعده في الأصل خطأ:"قلت لعطاء نصف الدية"، والمثبت من (س) ، وينظر"الاستذكار"لابن عبد البر (25/ 253) معزوا للمصنف بسنده.
(2) قوله:"عن فضيل"ليس في الأصل، واستدركناه من (س) .
* [5/ 147 ب] .
(3) تصحف في الأصل:"مغيرة"والتصويب من (س) ، وينظر ما سبق برقم: (19310) .
(4) في الأصل:"جروا"، والمثبت من (س) .
(5) في الأصل:"إذا"، والمثبت من (س) .
(6) في الأصل:"عليه"، والمثبت من (س) .