• [2032] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ (1) بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: جِئْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا؛ أُقِيمُ؟ قَالَ: قَدْ كُفِيتَ.
• [2033] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ (2) بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا وَقَدْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صُلِّيَ فِيهِ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ.
91 -بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ
• [2034] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ، قَالَ (3) : وَمَنْ نَسِيَ إِقَامَةً فِي السَّفَرِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَضمَضَةَ، وَالاِسْتِنْشَاقَ لَمْ يُعِدْ.
• [2035] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: نَسِيتُ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: تُجْزِيكَ (4) صَلَاتُكَ.
• [2036] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَا تُصَلِّ إِلَّا بِإِقَامَةٍ (5) ، وإِنْ نَسِيتَ الْإِقَامَةَ فَعُدْ لِصَلَاتِكَ؛ أَقِمْ، ثُمَّ عُدْ.
• [2032] [شيبة: 2316] ، وسيأتي: (3547) .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) . وينظر:"تهذيب الكمال" (32/ 135) .
• [2033] [شيبة: 2312، 7169] .
(2) في الأصل:"ابن جريج"، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ر) ، وينظر:"تغليق التعليق" (2/ 277) ، معزوا إلى عبد الرزاق،"تهذيب الكمال" (5/ 43) .
• [2034] [شيبة: 2077] .
(3) ليس في (ر) .
• [2035] [شيبة: 2283، 2285] .
(4) قبله في الأصل:"فلا"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) ، وفيها:"يجزيك". وينظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (2283، 2285) ، من طريق منصور، به بنحوه.
(5) في الأصل:"بالإقامة"، والمثبت من (ر) .