• [3016] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يُسْمِعْنِيَ الْإِمَامُ قَوْلَهُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؟ قَالَ: قُلْ مِثْلَ مَا يَقُولُ وإِذَا (1) أَسْمَعَكَ، قَالَ: وَيَحْمَدُ الْإِمَامُ، إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَالْمَرءُ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ، فَيَحْمَدَانِ وَهُمَا مُنْتَصِبَانِ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَا (2) ، فَإِنَّهُ يُؤْمَرُ بِالْحَمْدِ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ، إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَيَقُولُ: مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ مَا قَدْ كَتَبْتَ.
• [3019] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: وإِنْ قُلْتَ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرَّكْعَةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَجْزَأَ عَنْكَ إِذَا حَمِدْتَ أَيَّ الْحَمْدِ فَحَسْبُكَ.
169 -بَابُ السُّجُودِ
• [3020] عبد الزراق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيءٍ قَرَارَهُ *.
° [3021] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا سَجَدَ جَافَى (3) حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ.
° [3022] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (4) بْنِ
(1) كذا في الأصل، (ر) ، ولعل الأقرب للسياق:"إذا"دون الواو.
(2) في (ر) :"يسجد".
* [1/ 121 ب] .
° [3021] [الإتحاف: خز طح حم 2650] .
* [ر/ 315] .
(3) التجافي: المباعدة بين الأعضاء. (انظر: النهاية، مادة: جفا) .
° [3022] [التحفة: ت س ق 5142] [الإتحاف: طح كم حم ش 6882] [شيبة: 2657] .
(4) قوله:"عبد الله"كأنه في الأصل:"عبيد الله"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير" (13/ 197) من طريقين أحدهما عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به، و"الأحاديث المختارة"للضياء المقدسي (4/ 327) ، (8/ 406) من طريق الطبراني مقتصرا في الموضع الأول على طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به.