• [14110] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ (1) حُرَّة، قَالَ: لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا، وَيُجْلَدُ الْحَدَّ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.
• [14111] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ (2) حُرَّةً، قَالَ: لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا.
299 -بَابُ الرَّجُلِ يَكشِفُ الْأَمَةَ حِينَ يَشْتَرِيهَا
• [14112] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْأَمَةَ، أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا، وَقَدْ حَاضَتْ، أَوْ إِلَى بَطْنِهَا؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَ عَطَاءٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (3) يَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى بَطْنِهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا، أَوْ يَأْمُرُ بِهِ.
• [14113] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَوْ أَبُو (4) الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ وَجَدَ تُجَّارًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أُمَّةٍ، فَكَشَفَ عَنْ بَعْضِ سَاقِهَا، وَوَضعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا.
• [14114] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ عَبْدِ اللهِ (5) بْنِ عُمَرَ. وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ (6) ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ جَارِيَة (*) ،
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
(2) في الأصل:"امرأة"، والمثبت من (س) هو الصواب.
• [14112] [شيبة: 20611] .
(3) قوله:"كان ابن عمر"في (س) :"كان عمر"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في"المنتقى شرح الموطأ"للباجي (6/ 185) فقد نقله عن ابن عمر.
• [14113] [شيبة: 20611] .
(4) في الأصل:"ابن"، والمثبت من (س) هو الصواب.
• [14114] [شيبة: 20611] .
(5) من (س) .
(6) في الأصل:"عن"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (9915) معزوا لعبد الرزاق.
(*) [س/ 62] .