فَقَالَ رَجُلٌ (1) لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: اغْتَسَلْتَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:"نَعَمْ"، قَالَ: فَإِنَّ مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بكَفِّهِ مِنْ بَعْضِ رَأْسِهِ مِنَ الَّذِي فِيهِ فَمَسَحَهُ بِهِ.
• [1054] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءً قَالَ: إِنْ نَسِيتَ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءَ مِنَ الْجَسَدِ، فَأَمِسَّهُ الْمَاءَ.
121 -بَابُ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجنَابَةِ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ الشَّيْءُ
• [1055] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَرَى بَلَلًا، قَالَ: وُضُوءُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ.
• [1056] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَصَابَ الرَّجُلَ جَنَابَةٌ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ رَأَى بَلَلًا بَعْدَمَا يَبُولُ (2) لَمْ يُعِدِ الْغُسْلَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَالَ فَرَأَى بَلَلًا أَعَادَ الْغُسْلَ.
قَالَ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: لَا * غُسْلَ إِلَّا عَنْ شَهْوَةٍ.
• [1057] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَحْتَلِمُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَغْتَسِلُ، فَإِذَا أَصْبَحَ وَجَدَ فِي جَسَدِهِ مِنْهُ، قَالَ: يُعِيدُ غُسْلَهُ، وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ، مَا كَانَ فِي وَقْتٍ.
وَقَالَ قَتَادَةُ: يَغْتَسِلُ، وَلَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ، كَانَ فِي وَقْتٍ (3) ، وَفِي غَيْرِ وَقْتٍ.
• [1058] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: جَامَعْتُ، ثُمَّ رُحْتُ، فَوَجَدْتُ
(1) هذا الموضع مضطرب في الأصل، وأثبتناه من (ر) .
(2) أقحم بعده في الأصل:"ثم رأى"، والمثبت من (ر) .
* [94/ ر] .
(3) قوله:"وقال قتادة: يغتسل ولا يعيد الصلاة ما كان في وقت"، ليس في الأصل، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من (ر) .