63 -بَابُ الْمَرْأةِ تُصَلِّي وَلَيْسَ فِي رَقَبَتِهَا قِلَادَةٌ (1) وَتُطَيِّبُ الرِّجَالَ *
• [8180] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَرِهَ (2) أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهَا قِلَادَةٌ.
° [8181] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ تَطَيَّبَ لِلَّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَمَنْ تَطَيَّبَ لِغَيْرِ اللهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَرِيحُهُ أَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ (3) ".
° [8182] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا بِرِيحِ الطِّيبِ.
• [8183] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ (4) ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي سَرِيَّةُ (5) بِنْتُ ذَكْوَانَ، قَالَتْ: كُنَّا نَأْتِي عُمَرَ بِالْغَالِيَةِ وَالذَّرِيرَةِ (6) فِي ذَلِكَ الْمِسْكِ، فَيَبْدَأُ فَيَخْضبُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ، وَيُضَمِّخُ لِحْيَتَهُ بِالْغَالِيَةِ، وَيَتَذَرَّرُ (7) وَيَسْتَجْمِرُ (8) .
° [8184] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ
(1) القلادة: ما يُجعل في العنق من حلي ونحوه، والجمع قلائد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قلد) .
* [ن / 177 ب] .
(2) قوله:"أنه كره"وقع في (ن) :"كان يكره".
(3) الجيفة: جثة الميت إذا أنتن. (انظر: النهاية، مادة: جيف) .
° [8182] [شيبة: 26858] .
(4) قوله:"عن رجل"ليس في (ن) .
(5) كتب في حاشية (ن) :"سوية"ونسبه لنسخة.
(6) الذريرة: نوع من الطيب مجموع من أخلاط. (انظر: النهاية، مادة: ذرر) .
(7) في الأصل:"يتذر"والمثبت من (ن) . ينظر:"العين" (8/ 175) .
(8) أجمر وجمّر الشيء: بخّره بالطيب. (انظر: النهاية، مادة: جمر) .
° [8184] [التحفة: د 10347، د 10372] [شيبة: 17977] .