يَعْمَرَ (1) ، قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَضمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ (2) ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ:"وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ"، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ:"وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ"، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُهُ، حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ، قَالَ (3) : ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ (4) فَأَخَذْتُ (5) نَشَفًا فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي، ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ:"وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اجْلِسْ"، ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ (6) كَافِرٍ بِخَيْرٍ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَا مُضَمَّخًا بِصُفْرَةٍ".
° [8185] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ (7) ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَنَا مُتَخَلِّقٌ، فَقَالَ:"هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ"فَقُلْتُ (8) : لَا، قَالَ:"فَانْطَلِقْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ لَا تَعُدْ"، ثَلَاثًا، قَالَ: فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ غَسَلْتُهُ، ثُمَّ لَا أَعُودُ.
(1) في الأصل، (ن) :"عمر"والصواب ما أثبتناه، وقد تقدم عند المصنف (1126) .
(2) الصفرة: الورس والزعفران. (انظر: الصحاح، مادة: صفر) .
(3) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) .
(4) قوله:"ثم ذهبت الثالثة"في (ن) :"فذهبت في الثالثة".
(5) في الأصل:"وإذ أخذت"والمثبت من (ن) .
(6) زاد بعده في الأصل:"فقلت: السلام عليكم، فقال:"وعليك السلام اجلس"، ثم قال:"إن الملائكة لا تحضر جنازة"وهو سهو من الناسخ."
° [8185] [شيبة: 17970] .
(7) قال المزي:"روى عن: يعلى بن مرة (س) ، في النهي عن الخلوق."
وروى عنه: عطاء بن السائب (س) . قاله سفيان بن عيينة (س) ، وموسى بن أعين (س) ، ومحمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب.
قال ورقاء: عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حفص بن أبي عقيل.
وقال حماد بن سلمة: عن عطاء بن السائب، عن حفص بن عبد الله". ينظر:"تهذيب الكمال" (14/ 426) ،"إكمال تهذيب الكمال" (7/ 309) ."
(8) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ن) .