قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] ، قَالَ: السُّكُونُ فِي الصَّلَاةِ.
° [3371] وَقَالَهُ الثوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ.
200 -بَابُ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ
• [3372] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] ، قَالَ: لَا تَلْتَفِتْ فِي صَلَاتِكَ، وَأَنْ تَلِينَ كَفَّاكَ (1) لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ (2) .
• [3373] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَصْبِرْ أَنْ يَنْظُرَ (3) كَذَا وَكَذَا يُؤْمَرُ (4) أَنْ يُغْمِضَ عَيْنَيْهِ.
• [3374] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ (5) : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ اللهُ لَهُ (5) : أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، فَإِنْ فَعَلَ الثَّانِيَةَ قَالَ لَهُ (5) مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِنْ فَعَلَ الثَّالِثَةَ أَعْرَضَ عَنْهُ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَبَانًا (6) يَذْكُرُ نَحْوَهُ.
(1) كذا في الأصل، (ر) :"كفاك"، ويؤيده ما في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي (1/ 71) ، عن علي، بلفظ:"وأن تُلين كفيك". لكن في"الزهد"لوكيع (328) ، من طريق أبي سنان، به، بلفظ:"أن تلين كنفك"، وفي"المستدرك"للحاكم (3528) ، من طريق أبي سنان، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، بلفظ:"وأن تلين كتفك".
(2) في الأصل:"رجال للمسلم"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"الزهد"لوكيع، ويؤيده ما في"المستدرك"،"الجامع لأحكام القرآن"، بلفظ:"للمرء السلم".
(3) قوله:"أن ينظر"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (22548) ، معزوا للمصنف.
(4) في الأصل:"نؤمن"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (22449) معزوا للمصنف.
(6) كذا في الأصل، (ر) بصرفه، وفي القاموس المحيط (ابن، ص 1174) :"أبان، كسحاب، ="