مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ إِلَّا مُنَافِقٌ، إِلَّا رَجُلٌ يَخْرُجُ لِحَاجَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الصَّلَاةِ"، فَأَبَى (1) الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ سَعِيدٌ: دُونَكُمُ الرَّجُلُ. فَإِنِّي عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا (2) الرَّجُلِ أَبَى (3) - يَعْنِي: هَذَا الَّذِي أَبَى - إِلَّا أَنْ (4) يَخْرُجَ، وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ، فَقَالَ لَهُ (2) سَعِيدٌ: قَدْ ظَنَنْتُ أَنهُ سَيُصِيبُهُ أَمْرٌ."
• [2013] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ (5) ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَنَادَى الْمُنَادِي بِالْعَصْرِ، فَخَرَجَ رَجُلٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ.
• [2014] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (6) قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ، فَلَا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي * الْأَذَانِ أَبْيَنَ مِنْهُ فِي الْإِقَامَةِ.
• [2015] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ، فَجَلَسْنَا عِنْدَ الْحَدَائِقِ، حَتَّى فَرَغُوا.
88 -بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِإِقَامَةٍ وَحْدَهُ (7)
• [2016] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ
(1) في (ر) :"قال"، ولعله وهم من الناسخ.
(2) ليس في (ر) .
(3) ليس في (ر) ، والسياق يقتضيه.
(4) قوله:"إِلَّا أن"، وقع في الأصل:"أن لا"، والتصويب من (ر) .
• [2013] [التحفة: م د ت س ق 13477] [الإتحاف: مي خز عه حم 20688] .
(5) في الأصل:"مجاهد"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) ، وينظر:"تهذيب الكمال" (2/ 211) .
(6) قوله:"عن إبراهيم"ليس في الأصل، (ر) ، واستدركناه من"الصلاة"لابن دكين (267) ، عن الثوري، به، بنحوه، وينظر:"فتح الباري"لابن رجب (5/ 427) .
* [ر/ 197] .
(7) في الأصل، (ر) :"واحدة"، والمثبت هو الصواب، ويدل عليه ما تحته من آثار.
• [2016] [شيبة: 2290] .