° [1607] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو (1) ، أوْ غَيْرِهِ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ فِي بَيْتٍ وُكِفَ (2) عَلَيْهِ فَاجْتَذَبَ نِطَعًا (3) فَصلَّى عَلَيْهِ.
• [1608] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشدِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدَيقَ كَانَ يَسْجُدُ، أَوْ يُصَلِّي عَلَى الْأَرْضِ مُفْضِيًا (4) إِلَيْهَا.
• [1609] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَسْجُدُ، أَوْ قَالَ: لَا يُصَلِّي إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ.
• [1610] قال الثَّوْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي مُحِلٌّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَى الْبَرْدِيِّ، وَيَسْجُدُ عَلَى الْأَرْضِ، قُلْنَا (5) : مَا الْبَرْدِيُّ؟ قَالَ: الْحَصِيرُ.
° [1611] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَمَّنْ سَمِعَ (6) شُرَيْحَ بْنَ هَانِئٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُتَّقِيًا وَجْهَهُ بِشَيْءٍ، يَعْنِي فِي السُّجُودِ.
26 -بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْمَكانِ الْحَارِّ، أَوْ فِي الزِّحَامِ *
• [1600] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنِ اشْتَدَّ الزِّحَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسْجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ.
(1) في الأصل:"عمر"، والمثبت من (ر) ، وينظر:"تهذيب الكمال" (5/ 67) .
(2) وكف: تقاطر. (انظر: النهاية، مادة: وكف) .
(3) النِّطْع: ما يفترش من الجلود، والجمع: أنطاع. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نطع) .
(4) الإفضاء: الوصول والانتهاء. (انظر: التاج، مادة: فضو) .
• [1609] [شيبة: 4082] .
(5) بعده في (ر) :"له"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9264) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، به.
° [1611] [التحفة: دس 16143] .
(6) أقحم بعده في الأصل"ابن"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) .
* [151/ أ] .
• [1612] [شيبة: 2735، 2783، 2784] ، وسيأتي: (5621، 5625، 5622) .