• [580] عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الرَّجُلِ يَبْصُقُ دَمًا، قَالَ: إِذَا (1) كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ تَوَضَّأَ.
• [581] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَمَّا يَخْرُجُ مِنَ الدَّمِ فِي الْفَمِ، قَالَ: إِذَا سَالَ فِي الْفَمِ فَفِيهِ الْوُضوءُ، وإِنْ سَالَتِ اللِّثَةُ فِي الْفَمِ حَتَّى تَبْرُزَ، فَتَوَضَّأْ.
• [582] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ الْعَشْرَ فِي أَنْفِهِ، فَتَخْرُجُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَفُتُّهُ، ثُمَّ يُصلِّي، وَلَا يَتَوَضَّأُ.
63 -بَابُ الرَّجُلِ يَبْزُقُ دَمًا
• [583] عَبْد الرَّزَّاق، عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَنْتَخِمُ دَمًا، هَلْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَيُمَضْمِضُ (2) ؟ قَالَ: لَا، إِنْ شَاءَ.
• [584] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُدْخِلُ عُودًا فِي فَمِي، فَيَخْرُجُ فِيهِ دَمٌ، قَالَ: فَلَا تَمَضمَضْ.
• [585] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: بَصَقَ مُجَاهِدٌ دَمًا فَتَوَضَّأْ.
• [586] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُل مَفْئُودٌ يَنْفُثُ (3) دَمًا، أَوْ مَصْدُورٌ يَنهَزُ (4) قَيْحًا (5) ، أَحَدَث هُوَ؟ قَال: لا، وَلا وُضُوءَ عَليْهِ مِمَّا ليْسَ بِطعَامٍ.
(1) في الأصل:"إن"، والمثبت من (ر) . وينظر الحديث رقم (595) .
• [582] [شيبة: 1474] .
(2) في (ر) :"أفيمضمض".
(3) النفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. (انظر: النهاية، مادة: نفث) .
(4) في (ر) :"يبهر"، والمثبت هو الصواب، قال الخطابي في"غريب الحديث" (3/ 133) عقب تخريجه لهذا الأثر من طريق الدبري:"وقوله:"ينهز قيحًا"أي: يقذفه، وأصل النَّهْز أن ينوء بصدره، ويمد من عنقه، فعل من يريدأن يتهوَّع".
(5) القيح: الْمِدَّة. (انظر: النهاية، مادة: قيح) .