• [3307] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ (1) : يَقُولُ اللهُ - عز وجل: إِذَا شَغَلَ الْعَبْدَ ثَنَاؤُهُ عَلَيَّ عَنْ مَسْأَلَتِي (2) أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا (3) أُعْطِي السَّائِلِينَ.
• [3308] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ مِائَةَ مَرَّةٍ جَاءَ فَوْقَ كُلِّ عَمَلٍ (4) إِلَّا مَنْ زَادَ.
• [3309] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ (5) قَالَ: لَا بَأْسَ بِعَدَدِ (6) التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الْأَحَادِيثُ.
194 -بَابُ جُلُوسِ الرَّجُلِ فَي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
° [3310] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
• [3307] [شيبة: 29881] ، وسيأتي: (4189) .
(1) بعده في الأصل:"كان"، والمثبت دونه من (ر) ، وهو أليق بالسياق، وهو موافق لما في"تخريج أحاديث الكشاف"للزيلعي (3/ 220، 221) عن عبد الرزاق به.
(2) قوله:"عن مسألتي"وقع في الأصل:"من مسائله أتاني"، ووقع في (ر) :"عن مسائله أتاني"، ووضع في الأصل على آخر كلمة منه ثلاث نقاط، والمثبت من المصدر السابق، وهو المعروف في مصادر الخبر.
(3) في (ر) :"مما"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
• [3308] [شيبة: 36212] .
(4) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (5067) ، معزوا للمصنف.
(5) قوله:"عن إبراهيم"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وقد أخرج ابن أبي شيبة في"المصنف" (4935) عن إبراهيم قال:"لا بأس بعد الآي في الصلاة".
(6) كذا في الأصل (ر) ، ولعل الصواب:"بعد".
° [3310] [التحفة: م 2153، م د س 2155، م ت س 2168، م 2186] [الإتحاف: خز عنه حب حم عم 2579] [شيبة: 7850، 26912] ، وتقدم: (2092) .