• [3311] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَجْلِسُ فِي مُصَلَّاهُ (1) بَعْدَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الَّذِي يَأْتي الْقَاصَّ (2) ؟ قَالَ: بَلِ الَّذِي يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ.
• [3312] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ فِي (3) الَّذِي ذَكَرَ لِي (3) مِنْ (3) عَدَدِ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالْحَمْدِ وَرَاءَ الْمَكْتُوبَةِ: أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ نَزِيدُ (4) عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَتَسْتَحِبُّ (5) أَلَّا تَقُومَ (6) حَتَّى تَفْرُغَ (7) مِنْ تَسْبِيحِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى * الْمَرْءِ مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مُصلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ، قَالَ: وإِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ (8) ذَلِكَ فِي دُبُرِ الْمَكْتُوبَةِ، قُلْتُ: أَتَسْتَحِبُّ (9) أَلَّا تَتَكَلَّمَ (10) حَتَّى تَفْرُغَ (7) مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاللَّهِ مَا تَدَعُونَنَا!
• [3313] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ: أَبَلَغَكَ عَمَّنْ مَضَى فِي الْجُلُوسِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ شَيءٌ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَقَدْ رَأَيْتُكَ (11) تَجْلِسُ، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ!
(1) المصلى: مكان الصلاة، وما يتخذ من فراش ونحوه ليصلى عليه. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: صلا) .
(2) غير واضح في الأصل، وكأنه:"الفرضي"، والمثبت من (ر) ، وهو الأنسب.
(3) أوله مطموس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(4) في (ر) :"يزيد".
(5) مطموس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(6) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"يقوم"، والمثبت أليق بالسياق.
(7) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"يفرغ"، والمثبت أليق بالسياق.
* [1/ 132 ب] .
(8) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) . [ر/ 348] .
(9) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"أيستحب"، والمثبت أليق بالسياق.
(10) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"يتكلم"، والمثبت أليق بالسياق.
(11) قوله:"فقد رأيتك"وقع في الأصل:"فرأيتك"، والمثبت من (ر) .