• [1353] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ. وَعَنِ (1) الثَّوْريِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَغْتَسِلُ.
• [1354] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: تَغْسِلُ فَرْجَهَا، ثُمَّ يَكْفِيهَا ذَلِكَ.
22 -بَابٌ هَلْ يَذْكُرُ (2) اللَّهَ (3) الْعَائِضُ وَالْجُنُبُ (4) ؟
• [1355] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ أَيَذْكُرُونَ (5) اللهَ؟ فَقَالَ (6) : نَعَمْ، قُلْتُ: أَفَيَقْرَءُونَ (7) الْقُرْآنَ؟ قَالَ: لَا.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ (8) يَقُولَانِ: لَا يَقْرَأَانِ (9) شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ.
• [1356] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يقْرَأُ (10) الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ (11) : أَمَّا الْحَائِضُ فَلَا يَقْرَأَ (11) شَيْئًا، وَأَمَّا الْجُنُبُ (12) فَالْآيَةُ تَنْفَدُهَا (13) .
(1) في الأصل:"عن"دون الواو، والمثبت من (ر) ، (م) .
(2) في الأصل:"تذكر"، والمثبت من (ر) ، (م) .
(3) لفظ الجلالة ليس في (م) .
(4) في (م) :"أو الجنب".
(5) في (م) :"يذكران".
(6) في الأصل، (ر) :"قال"، والمثبت من (م) أليق بالسياق.
(7) في (م) :"أفيقرأان".
(8) قوله:"الحسن وقتادة"وقع في (م) :"قتادة والحسن".
(9) كأنه في (م) :"يقرأ".
(10) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) ، (م) .
(11) في (ر) ، (م) :"قال".
(12) قوله:"وأما الجنب"ليس في (م) .
(13) كذا في الأصل، (ر) ، وكأنه في (م) :"تنفرها"، والمراد أنها تقرأ طرف الآية ولا تتمّها؛ فعند ابن أبي شيبة في"المصنف" (1096) عن عطاء، وإبراهيم، وسعيد بن جبير في الحائض والجنب:"يستفتحون رأس الآية، ولا يتمون آخرها".