5 -بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ
• [1204] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتِ: اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَتْ تِلْكَ بِحَيْضَةٍ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ (1) فَاغْتَسِلِي"، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ (2) ، فَتَرَى صُفْرَةَ (3) الدَّمِ فِي الْمِرْكَنِ.
° [1205] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحْسِبُهَا فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ (4) - فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ أَنْ تُمْسِكَ عَنِ الصَّلَاةِ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي" (5) .
° [1206] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ (6) قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ*، ثُمَّ صَلِّي".
° [1204] [التحفة: د ت ق 15821] [الإتحاف: حم 23614] [شيبة: 1373] ، وسيأتي: (1216) .
(1) العرق: المراد: أحد العروق انفجر دمًا، وليست بحيضة، والجمع: عروق. (انظر: ذيل النهاية، مادة: عرق) .
(2) المركن: وعاء تغسل فيه الثياب، جمعه: مراكن. (انظر: النهاية، مادة: ركن) .
(3) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (550) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، به، وأحمد في"المسند" (28089) ، وإسحاق بن راهويه في"المسند" (2029) ، كلاهما عن عبد الرزاق.
° [1205] [شيبة:1353، 1354] .
(4) قوله:"بنت أبي حبيش"وقع في (ر) :"بنت أبي جحش"، وكتب في الحاشية بخط مغاير:"كذا في الأصل"، والمثبت هو الصواب، دل عليه كلام ابن حزم في"المحلى" (1/ 380) عن معمر، به.
(5) قوله:"قالت: أتت امرأة .."إلى آخر الحديث، ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
(6) قوله:"عبد الرزاق، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة"ليس في الأصل، واستدركناه من (ر) .
* [111/ ر] .