• [19278] عبد الرزاق، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبيعِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: ظُهُورُ الْمُسْلِمِينَ حِمَى (1) اللهِ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ، إِلَّا أَنْ يَجْرَحَهَا (2) حَدٌّ.
قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا يُقِيدُ مِنْ نَفْسِهِ - رضي الله عنه -.
110 -بَابُ قَوَدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ نَفْسِهِ
° [19279] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِزِمَامِ (3) نَاقَتِهِ، فَقَالَ: حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"دَعْنِي فَسَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ"فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالرَّجُلُ يَأْبَى (4) فَرَفَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، عَلَيْهِ السَّوْطَ فَضَرَبَه، وَقَالَ:"دَعْنِي سَتُدْرِكُ (5) حَاجَتَكَ"، فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:"أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي جَلَدْتُ آنِفًا؟" (6) قَالَ: فَنَظَرَ النُّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَقَالُوا: مَنْ هَذَا الَّذِي جَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَجَاءَ الرَّجُلُ مِنْ آخِرِ الصُّفُوفِ، فَقَالَ: أَعُوذُ (7) بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"ادْنُ فَاقْتَصَّ"، فَرَمَى إِلَيْهِ بِالسَّوْطِ قَالَ: بَلْ أَعْفُو قَالَ:"أَوَتَعْفُو؟"فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَفَوْت، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا، فَلَا يُعْطِيهِ"
(1) الحمى: الشيء المحمي، أي: محظور لا يقرب، وحميته حماية إذا دفعت عنه ومنعت منه من يقربه. (انظر: النهاية، مادة: حما) .
(2) في الأصل، (س) :"يخرجها"وهو تصحيف، والمثبت من"التمهيد"لابن عبد البر (5/ 329) ،"كنز العمال" (40164) معزوا فيهما للمصنف.
(3) الزمام: ما تشد به (الدابة) من حبل أو سير لتقاد به، والجمع: أَزِمَّة. (انظر: النهاية، مادة: زمم) .
(4) تصحف في الأصل:"يأتي"، والمثبت من (س) ، وهو عند عبد بن حميد (955) ، وابن أبي الدنيا في"الأهوال" (256) كلاهما عن أبي هارون العبدي، به نحوه.
(5) تصحف في الأصل:"يستدرك"، والمثبت من (س) ، وينظر المصدران السابقان.
(6) الأنِف: الماضي القريب، يقال: فعله آنفا قريبا، أو أول هذه الساعة، أو أول وقت كنا فيه. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أنف) .
(7) التعوذ والاستعاذة: اللجوء والملاذ والاعتصام. (انظر: النهاية، مادة: عوذ) .