129 -بَابُ مَنْ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي الصَّفِّ الأوَّلِ
° [2532] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي (1) مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ:"لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (2) ".
° [2533] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ.
• [2534] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (3) ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، ثُمَّ يَقُولُ: تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَأَخَّرْ يَا فُلَانُ. قَالَ سُفْيَانُ: يُقَدِّمُ صَالِحِيهِمْ، وَيُؤَخِّرُ الْآخَرِينَ.
• [2535] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ (4) التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ، تَقَدَّمْ يَا فُلَانُ (5) ، وَأُرَاهُ قَالَ: لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَسْتَأْخِرُونَ حَتَّى يُوَّخِّرَهُمُ اللَّهُ.
° [2532] [التحفة: م د ت س 9415] [شيبة: 3547] ، وتقدم: (2505) .
(1) في الأصل:"ابن"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (17/ 216، ح: 591) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(2) قوله:"ثم الذين يلونهم"، الأخير، ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
° [2533] [التحفة: س 652، ق 722] [الإتحاف: طح حب كم حم 864] .
(3) قوله:"أبي عثمان"، وقع في الأصل، (ر) :"عثمان"، وهو خطأ، والتصويب من"كنز العمال" (22993) معزوا لعبد الرزاق، وهو: أبو عثمان النهدي، وينظر الحديث بعده.
(4) ليس في (ر) .
(5) قوله:"تقدم يا فلان"، الأخير، ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (22993) ، معزوا لعبد الرزاق.