يَشْهَدُونَ قَالَ: يُجْلَدُونَ، وَيُجْلَدُ (1) إِلَّا أَنْ يَأْتيَ بِأَرْبَعَةٍ، فَإِنْ جَاءَ بِأَرْبَعَةٍ (2) فَشَهِدُوا جَمِيعًا أُقِيمَ الْحَدُّ (3) .
• [14300] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُضْرَبُونَ حَتَّى يَأْتيَ بِرَابِعٍ.
• [14301] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَذَفَ (4) امْرَأَةً لَهُ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ، فَشَهِدَا (5) ، قَالَ: يُجْلَدَانِ (6) وَيُحَدُّ مَعَهُمَا لِأَنَّهُ أَعْقَبَ (7) بِشَهَادَةٍ تُخَالِفُ الْحَقَّ بَعْدَمَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَن الزَّوْجَ قَدْ لَاعَنَ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ.
318 -بَابُ شَهَادَةِ أرْبَعَةٍ عَلَى امْرَأةٍ عَذْرَاءَ (8) بِالزِّنَا وَاخْتِلَافِهِمْ فِي الْمَوْضِعِ
• [14302] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ (9) ، عَنِ الشَّعْبِي، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، فَإِذَا هِيَ عَذْرَاءُ، فَقَالَ: أَضْرِبُهَا، وَعَلَيْهَا خَاتَمُ رَبِّهَا! فَتَرَكَهَا وَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ (10) .
• [14303] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا
(1) قوله:"يجلدون ويجلد"في (س) :"يجلد ويجلدون".
(2) قوله:"جاء بأربعة"في (س) :"جاءوا أربعة".
(3) ليس في (س) .
(4) في الأصل:"قفا"، والمثبت من (س) ، ومما تقدم: (14292) .
(5) في الأصل:"فشهدوا"، والمثبت من (س) ، وكما تقدم عند المصنف.
(6) في (س) :"فيحدان".
(7) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من الموضع السابق.
(8) قوله:"امرأة عذراء"في الأصل:"امرأتين"، والمثبت من (س) .
(9) قوله:"عن مطرف"ليس في الأصل، والمثبت من (س) . وينظر:"سنن سعيد بن منصور" (2/ 104) ،"الجعديات" (ص 360) عن مطرف، عن الشعبي، به.
(10) في (س) :"الجلد".