يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَنْسِجُ الْحُلَلَ (1) لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَلَغَ الْحُلَّةُ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أكثَرَ (2) مِنْ ذَلِكَ.
• [1555] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ، وَكَانَ يَستَنْسِجُ الْحُلَلَ (3) لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَلَغَ الْحُلَّةُ مِنْهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَكْثَرَ (2) مِنْ ذَلِكَ.
16 -بَابُ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ
° [1556] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.
° [1557] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ الرَّجُلُ (4) ؟ قَالَ نَعَمْ، قَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ صَلَّى فِيهِمَا وَمَا بَأْسُهُمَا، وَفِي الْخُفَّيْنِ أَيْضًا.
° [1558] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ (5) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ (6) ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ، وَنَعْلَاهُ فِي رِجْلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي وَهُوَ كَذَلِكَ (7) ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ كَذَلِكَ مَا خَلَعَهُمَا.
(1) في الأصل:"بحلل"، والمثبت من (ر) .
(2) في (ر) :"أكبر".
(3) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
° [1556] [الإتحاف: خزعه حب كم حم 7202] ، وسيأتي: (1748) .
(4) قوله:"في النعلين الرجل"في (ر) :"الرجل في النعلين".
° [1558] [شيبة: 7942] ، وسيأتي: (1560) .
(5) قوله:"عن رجل"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(6) البنية: المراد الكعبة، وكانت تدعى بنية إبراهيم عليه السلام؛ لأنه بناها، وقد كثر قسمهم برب هذه البنية. (انظر: النهاية، مادة: بنا) .
(7) قوله:"ثم يصلي وهو كذلك"في الأصل:"وهو يصلي كذلك"، والمثبت من (ر) ، و"كنز العمال" (22614) معزوا لعبد الرزاق.