• [7730] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ (1) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالشّوَاكِ أَوَّلَ * النَّهَارِ وَآخِرَهُ لِلصَّائِمِ.
• [7731] عبد الرزاق، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الْأَخْضَرِ لِلصَّائِمِ.
قَالَ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنْ مَسْلَمَةَ أَخْبَرَنِيهِ.
23 -بَابُ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ
• [7732] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيَمْضُغُ الصَّائِمُ عِلْكًا؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: إِنَّهُ يَنْفُثُ (2) رِيقَ الْعِلْكِ، وَلَا يَزْدَرِدُهُ، وَلَا يَمُصهُ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَزْدَرِدْ رِيقَهُ فَإِنَّهُ مَرْوَاةٌ (3) لَهُ، فَإِنِ ازْدَرَدَ رِيقَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّهُ يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ، فَقَدْ أَفْطَرَ.
• [7733] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُسْأَلُ عَنِ الْعِلْكِ، فَقَالَ: إِنِّي لأَكْرَهُهُ لِلصَّائِمِ، وَغَيْرِ الصَّائِمِ.
• [7734] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ كَرِهَا الْعِلْكَ لِلصَّائِمِ.
• [7730] [شيبة: 9250] .
(1) هو: عُبيدة بن مُعتِب، قال ابن ماكولا في"الإكمال" (6/ 36) :"بضم العين"، وأما"عَبيدة السلماني"بفتح العين؟ فشيخ لإبراهيم وليس تلميذًا له.
* [ن/165 أ] .
(2) النفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. (انظر: النهاية، مادة: نفث) .
(3) في الأصل، (ن) :"مواده"، وفي حاشية (ن) دون علامة كلمة كأنها:"مراوه"، أو:"مراده"، أو:"مواده"، والمثبت من"مصنف ابن أبي شيبة" (9276) من طريق ابن جريج ببعضه. ومَرْوَاة: مصدر ميمي من"رَوِيَ"من الرِي وهو عكس العطش، مثل:"رَضِيَ: مَرْضَاة"، انظر:"مجمع بحار الأنوار"للكجراتي (5/ 459) ، و"تاج العروس" (38/ 190) .