بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (1)
10 -كتاب العقيقة (2)
1 -بَابُ وُجُوبِ (3) الْعَقِيقَةِ
° [8201] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (4) ، قَالَ أَخْبَرَنِي (5) عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبَةَ ابْنَةِ (6) مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ (7) ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيِّينِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ:"عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ"، قَالَ (8) :
(1) قوله:"والحمد للَّه ... وآله"من (ن) .
(2) العق والعقيقة: أصل العق: الشق والقطع، والعقيقة: هي الذبيحة التي تذبح عن المولود، وقيل لها: عقيقة؛ لأنها يشق حلقها. (انظر: النهاية، مادة: عقق) .
(3) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
° [8201] [التحفة: د س ق 18347، س 18349] [الإتحاف: مي حب كم حم 23664] [شيبة: 24723، 24724، 37458] ، وسيأتي: (8202) .
(4) قوله:"ابن جريج"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (س) ، وهو الموافق لما في"مسند أحمد" (28015) ، و"المعجم الكبير"للطبراني (25/ 165) ،"علل الدارقطني" (15/ 399) ، جميعهم من طريق عبد الرزاق، به.
(5) قوله:"قال أخبرني"في الأصل، (ن) :"عن"، والمثبت من (س) ، وحاشية (ن) منسوبا لنسخة، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
(6) في (س) :"بنت".
(7) قوله:"أبي خثيم"في الأصل:"أبي خيثم"، وفي (س) :"خيثم"، وهو تصحيف، والمثبت من (ن) . ينظر:"تهذيب الكمال" (35/ 150) .
(8) في الأصل:"قالت"والمثبت من (ن) ، (س) ، ويؤكده ما في"المسند أحمد"، و"السنن الكبرى"للبيهقي (19306) :"قلت لعطاء"، وما في الأصل موافق لما في"علل الدارقطني"،"الاستذكار" (15/ 380) .