• [1348] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ (1) قَالَ: إِذَا أَصبَحَتْ وَهِيَ صَائِمَةٌ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ اللَّيْلِ، فَلَا صَوْمَ لَهَا، وإِذَا أَصْبَحَتْ حَائِضًا (2) ، ثُمَّ طَهُرَتْ (3) بَعْضَ النُّهَارِ، فَلَا صَوْمَ لَهَا.
• [1349] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ أَصْبَحَتْ حَائِضَا فَلَمْ تَرَ (4) شَيْئًا حَتَّى طَهُرَتْ، قَالَ: تُبْدِلُهُ، قُلْتُ: فَامْرَأَةٌ تَحِيضُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَتُتِمُّ (5) مَا بَقِيَ؟ قَالَ: لَا، قَدْ حَاضَتْ، فَتُبْدِلُهُ؟ لَا بُدَّ (6) .
21 -بَابُ (7) الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأتَهُ فَلَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تَحِيضَ
• [1350] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ (8) الرَّجُلَ يُصيبُ امْرَأَتَهُ فَلَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تَحِيضَ، قَالَ: تَغْتَسِلُ، وَقَدْ كَانَ قَالَ (9) لِيَ الْحَيْضَةُ أَشَدُّ مِنَ الْجَنَابَةِ، إِنَّ الْجُنُبَ لَيَمُرُّ (10) فِي الْمَسْجِدِ، وَلَا تَمُرُّ (11) الْحَائِضُ.
• [1351] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (12) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ قَالَ: الْحَيْضُ أَكْبَرُ *.
• [1352] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيتم قَالَ: تَغْتَسِلُ (13) .
(1) قوله:"عن قتادة"وقع في الأصل:"وقتادة"، والمثبت من (ر) ، (م) .
(2) في (م) :"وهي حائضا".
(3) بعده في (م) :"في".
(4) قوله:"فلم تر"وقع في (م) :"ولم ترى".
(5) في (ر) :"أيتم".
* [ر/ 126] .
(6) قوله:"فتبدله لا بد"في (م) :"ولتبدله ولا بد".
(7) ليس في (م) .
(8) في (م) :"في".
(9) من (ر) ، وبه يستقيم السياق.
(10) في (م) :"لا يمر".
(11) في (م) :"تمره".
(12) قوله:"بن المسيب"من (ر) ، (م) .
* [1/ 54 أ] .
(13) هذا الأثر ليس في الأصل، (ر) ، وأثبتناه من (م) .