• [730] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ (1) أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ.
• [731] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ *، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (2) قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ (3) أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْمُوسَى (4) ، وَالْحَمَّامِ (5) ، وَالْجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَا كَانُوا (6) يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
• [732] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ.
77 -بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ (7) وُضُوئِهِ
• [733] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَفَرَغَ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ فَأَحْدَثَ، فَعَلَيْهِ (8) وُضُوءٌ مُسْتَقْبَلٌ.
(1) كذا في الأصل، (ر) ، وفي"الأوسط"لابن المنذر (1/ 287) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به:"يحب".
* [57/ ر] .
(2) في (ر) :"عمر"، والمثبت هو الموافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (1/ 287) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"السنن الكبري"للبيهقي (1445) من طريق الأعمش، به.
(3) في الأصل:"لا أحب"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"الأوسط".
(4) في (ر) :"والموس"، والمثبت موافق لما في"الأوسط".
الموسى: أداة حديدية لحلق الشعر. (انظر: المصباح المنير، مادة: موس) .
(5) في الأصل:"والحمامي"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(6) في الأصل:"كان"، والمثبت من (ر) .
(7) بين ظهرانَي الشيء: كل ما كان في وسط شيء ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه. (انظر: اللسان، مادة: ظهر) .
(8) من (ر) .