3 -بَابُ النَّعْيِ عَلَى الْمَيِّتِ
• [6232] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ: لَا تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
• [6233] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ مَنْ يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ، فَلَا تُؤْذِنْ أَحَدًا (1) ؛ مَخَافَةَ أَنْ يُقَالَ: مَا أَكْثَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ.
• [6234] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَحَيَّنُ بِجِنَازَتِهِ غَفَلَةَ النَّاسِ.
• [6235] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (2) بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ (3) قَالَ: لَا تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا، حَسْبِي مَنْ يَحْمِلُنِي إِلَى حُفْرَتي *.
• [6236] عبد الرزاق، عَنْ ابْنِ التَّيْمِيِّ (4) ، عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَنْ يُؤْذَنَ صَدِيقُهُ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُطَافَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ: أَنْعِي فُلَانًا، كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
° [6237] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَعَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
(1) قوله:"تؤذِن أحدًا"، وقع في (ن) :"يؤذَن أحدٌ"، والمثبت هو الموافق لما في"التمهيد" (6/ 255) ، معزوا إلى عبد الرزاق.
• [6234] [شيبة: 11325] .
(2) في الأصل:"عمرو"، وهو خطأ، والتصويب من (ن) ، وهو الموافق لما في"التمهيد" (6/ 256) ، معزوا إلى عبد الرزاق، وينظر:"تهذيب الكمال" (21/ 340) .
(3) قوله:"عن أبيه"، ليس في الأصل، (ن) ، واستدركناه من"التمهيد"، وينظر:"الاستذكار" (8/ 231) ، وما سيأتي برقم (6405) .
* [ن / 78 أ] .
(4) قوله:"عن ابن التيمي"من (ن) .