139 -بَابٌ إِذَا ارْتَابَتِ الْمَرْأَةُ (1) فِي الْحَمْلِ
• [12881] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَيُّمَا (2) امْرَأَةٍ مُطَلَّقَةٍ، أَوْ مُتَوَفًّى عَنْهَا زَوْجُهَا (1) ، تَجِدُ فِي بَطْنِهَا كَالْحُشَّةِ (3) ، لَا تَدْرِي أَفِي (4) بَطْنِهَا وَلَدٌ أَمْ لَا، وَهِيَ تَجِدُ كَالْحَرَكَةِ، تَشُكُّ (5) ، قَالَ: فَلَا تَعْجَلْ بِنِكَاحٍ حَتَّى تَسْتَبِينَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ.
• [12882] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا بِشَيءٍ، غَيْرَ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ لِلَّتِي تَرْتَابُ أَنْ تَنْتَظِرَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ.
140 -بَابٌ عِدَّةُ الْحُبْلَى وَنَفَقَتُهَا
• [12883] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَيْسَتِ الْمَبْتُوتَةُ الْحُبْلَى (6) مِنْهُ فِي شَيءٍ، إِلَّا أَنَّهُ (7) يُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ أَجْلِ (8) وَلَدِهِ، فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ حُبْلَى فَلَا نَفَقَةَ لَهَا.
• [12884] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَبْتُوتَةِ الْحُبْلَى، قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ حَتَّى تَضع حَمْلَهَا.
• [12885] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ حَتَّى تَضعَ حَمْلَهَا، وَلَا يَتَوَارَثَانِ.
(1) من (س) .
(2) في الأصل:"أيتما"، وله وجه، والمثبت من (س) .
(3) كأنه في (س) :"كالحشية"غير منقوط، والمثبت من الأصل موافق لما في"المحلى" (10/ 270) من طريق المصنف.
(4) في (س) :"في".
(5) كأنه في (س) :"تشد".
(6) قوله:"المبتوتة الحبلى"وقع في (س) :"الحبلى المبتوتة".
(7) كأنه في (س) :"أن".
(8) قوله:"من أجل"وقع في (س) :"لأجل".