قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالْكَعْبَيْنِ عَلَى الْقِمَارِ، فَكَأَنَّمَا * أَكَلَ لَحْمَ خِنْزِيرٍ، وَمَنْ لَعِبَ بِهَا عَلَى غَيْرِ قِمَارٍ، فَكَأَنَّمَا (1) ادَّهَنَ بِشَحْمِ خِنْزِيرٍ.
° [20789] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ (2) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ لَعِبَ بِالْكِعَابِ (3) فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ".
82 -بَابُ الْكِلَابِ وَالْحمَامِ
° [20790] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا أَطْلَقَ حَمَامًا مِنَ الْحِرَافِ، فَجَعَلَ يُتبِعُه (4) بَصَرَه، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"شَيطَانٌ يَتْبَعُ (5) شَيطَانًا".
° [20791] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... مِثْلَهُ (6) .
• [20792] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ (7) كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَالْحَمَامِ.
* [ف/ 109 ب] .
(1) في (س) :"كأنما"، والمثبت من (ف) .
° [20789] [الإتحاف: حب ط كم حم قط 12212] [شيبة:26665] .
(2) قوله:"أيوب، عن نافع"كذا وقع في (ف) ، (س) ، ووقع الإسناد في"مسند أحمد" (19730) ، و"مسند عبد بن حميد" (548) ، و"جامع المسانيد والسنن"لابن كثير (14/ 683) ، من طريق عبد الرزاق بدونه.
(3) الكعاب: جمع كعب، وكعبة، وهو من أنواع القمار، وتعرف عند العامة بـ (الطاولة) ، وهي معرب من الفارسية (النردشير) . (انظر: المعجم الوسيط، مادة: كعب) .
(4) تصحف في (س) إلى:"يبيعه"، والمثبت من (ف) .
(5) تصحف في (س) إلى:"يبيع"، والمثبت من (ف) .
(6) هذا الإسناد ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .
• [20792] [شيبة: 20285] .
(7) قوله:"بن عفان"ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .