الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ، كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ (1) ، فَيقَادُ (2) مِنْهَا، فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا، وَتَشَلُّ الَّتِي (3) اسْتُقِيدَ لَهَا (4) .
• [18775] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لَا تُنْزَعُ مَرَّةً أُخْرَى (5) .
• [18776] عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي يُصِيبُ ثَنِيَّةَ الرَّجُلِ فَتَذْهَب، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ وَلَا يَدَعُهُ يُعِيدُ ثَنِيَّتَهُ مَكَانَهَا، قَالَ: يُذْهِبُهَا كَمَا ذَهَبَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَإِنْ أَصَابَ ثَنِيَّةَ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ مَكَانَهَا، كَانَ لِلَّذِي (6) أُصِيبَتْ * ثَنِيتُهُ أَنْ يَقْلَعَ ثَنِيَّةَ الْآخَرِ (7) .
49 -بَابُ الرَّجُلِ يَعَضُّ الرَّجُلَ فَيَفْزِعُ يَدَهُ فَتُنْتَزَعُ ثَنِيَّتُهُ (8)
° [18777] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (9) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ
(1) في الأصل:"يكسر"وهو خطأ، والمثبت من (س) .
(2) في الأصل:"فيقيد"، والمثبت من (س) .
(3) في الأصل:"الذي"وهو خطأ، والمثبت من (س) .
(4) هذا الأثر تأخر في (س) إلى ما بعد أثر ابن المسيب بعد الآتي.
(5) في الأصل:"واحدة"والمثبت من (س) .
• [18776] [شيبة: 21161] .
(6) في (س) :"الذي".
* [5/ 113 ب] .
(7) قوله:"ثنية الآخر"وقع في الأصل:"ثنيته الأخرى"والمثبت من (س) .
(8) قوله:"باب الرجل يعض الرجل فينزع يده فتنتزع ثنيته"وقع في الأصل:"باب الرجل يعض فينزع يده"والمثبت من (س) ، إلا أننا أضفنا لفظة:"باب"من الأصل، وقد تأخر التبويب في الأصل إلى ما بعد الحديث التالي، وموضعه هنا أليق - كما في (س) - وهذا ظاهر من لفظ الحديث، والله أعلم.
° [18777] [التحفة: س ق 4554، خ م دس 11837، د 11846] [شيبة: 28222] .
(9) قوله:"عن عطاء"ليس في (س) .