أَذْكُرُ اللهَ، قُلْتُ: أَفَلَا تَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ (1) ، فَإِذَا سَلَّمْتَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْقِيَامُ؟ قَالَ: لَا (2) ، بَلْ أُسَلِّمُ فَأَسْتَرِيحُ، ثُمَّ أَفْرُغُ لِتَهْلِيلِ الله، وَتَسْبِيحِهِ، وَحَمْدِهِ، وَذِكْرِهِ.
195 -بَابٌ كَيْفَ يَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنْ مُصَلَّاهُ؟
• [3314] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ عَلَى أَيِّ جَانِبَيْكَ انْصَرَفْتَ.
° [3315] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ينْصَرِفُ مَرَّةَ عَنْ يَمِينِهِ، وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ، وَكَانَ يُمْسِكُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ.
° [3316] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ (3) ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا (4) أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ (5) ، قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أكثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ.
• [3317] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ
(1) لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر) :"يسلم"، والمثبت أليق بالسياق.
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
° [3315] [التحفة: د ت ق 11733، ت ق 11735] [شيبة: 3126] .
° [3316] [التحفة: خ م د س ق 9177] [الإتحاف: حم 12490] [شيبة: 3125] ، وتقدم: (2249) .
(3) قوله:"عن رجل"ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (10/ 147) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، وقد وقع التصريح بأنه عمارة بن عمير في مصادر الخبر كما في"صحيح مسلم" (705) ، من طريق الأعمش، به.
(4) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو أليق.
(5) بعده في الأصل:"قال"، والمثبت دونه من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني.
• [3317] [شيبة: 3143] .