ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَانْصَرِفْ حَيْثُ كَانَتْ حَاجَتُكَ يَمِينًا، أَوْ شِمَالًا، وَلَا يَسْتَدِيرُ (1) اسْتِدَارَةَ الْحِمَارِ.
• [3318] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَسَارِهِ انْصَرَفَ عَنْ يَسَارِهِ، وإِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَمِينِهِ انْصَرَفَ (2) عَنْ يَمِينِهِ.
• [3319] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: مَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُبَالِي عَلَى أَيِّ ذَلِكَ انْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، قَالَ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ.
• [3320] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، غنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: صَلَّيْتُ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا، فَانْفَتَلْتُ عَنْ شِمَالِي فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ (3) : مَا يَمْنَعُكَ (4) أَنْ تَنْفَتِلَ (5) عَنْ يَمِينِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُكَ فَأَتَيْتُ (6) إِلَيْكَ، قَالَ: قَدْ أَصَبْتَ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَا تَنْفَتِلُ (5) إِلَّا عَنْ يَمِينِكَ.
• [3321] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا يَضُرُّهُ أَعَلَى يَمِينِهِ انْصَرَفَ أَوْ عَلَى شِمَالِهِ، قُلْتُ: أَيُّهُمَا يُسْتَحَبُّ (7) ؟ قَالَ: سَوَاءٌ.
(1) في (ر) :"تستدير"، وهو موافق لما في"العجم الكبير"للطبراني (9/ 308) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به، وهو من باب النفي بمعنى النهي، والله أعلم.
• [3318] [شيبة: 3125] .
(2) في (ر) :"ينصرف"، والمثبت موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 308) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به.
• [3319] [شيبة: 3133] .
• [3320] [شيبة: 3133] .
(3) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ر) فهو أليق، وهو موافق لما في"المصنف"لابن أبي شيبة (3133) من طريق محمد بن يحيى بن حبان به، وسياق الخبر لديه بمعناه.
(4) في الأصل:"منعك"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المصنف"لابن أبي شيبة.
(5) كأنه في الأصل:"تنتفل"، والمثبت من (ر) . [ر/ 349] .
(6) كأنه في الأصل:"فأنبث"، والمثبت من (ر) .
(7) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) .