99 -بَابُ وُضُوءِ الْمَرِيضِ
• [891] أخبرنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ هَلْ لِلْمَوْعُوكِ (1) أَوْ لِلْمَرِيضِ رُخْصَةٌ فِي أَلَّا يُنَقِّيَ (2) ، وَلَا يُسْبغَ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: لَا.
• [892] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسٌ، عَنْ (3) مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: لِلْمَرِيضِ الْمَجْدُورِ وَشَبَهِهِ، رُخْصَةٌ فِي أَلَّا يَتَوَضَّأَ، وَتَلَا: {إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} [النساء: 43] ، ثُمَّ يَقُولُ (4) : هِيَ مِمَّا خَفِيَ مِنْ تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ.
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ... مِثْلَهُ.
• [893] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} (5) [النساء: 43] ، قَالَ: هِيَ لِلْمَرِيضِ تُصيبُهُ الْجَنَابَةُ، إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ، مِثْلُ الْمُسَافِرِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ (6) .
100 -بَابُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ
• [894] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: ذَكَرْتُ (7) لِعَطَاءٍ شَأْنَ الْمَجْدُورِ، هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَلَّا يَتَوَضَّأَ؟ وَتَلَوْتُ عَلَيْهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} *، وَهُوَ سَاكِتٌ كَذَلِكَ
(1) في الأصل:"للموعور"والمثبت من (ر) .
(2) قوله:"في ألا ينقي"في (ر) :"على ألا ينتقي".
(3) في الأصل:"ابن"، وهو تصحيف، والمثبت من (ر) .
(4) قوله:"ثم يقول"في (ر) :"ويقول".
(5) بعده في الأصل: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ} [النساء: 43] ، والمثبت من (ر) .
(6) في (ر) :"ماء".
(7) في الأصل:"قلت"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"تفسير ابن أبي حاتم" (3/ 960) من طريق عبد الرزاق.
* [ر/ 74] .