مِنْهُ (1) ، أَوْ مُتَمَضْمِضًا؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَمِنْ خُبْزٍ وَحْدَهُ؟ قَالَ: وَلَا أُمَضْمِضُ مِنْهُ، وَلَا أَغْسِلُ يَدَيَّ.
• [707] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الثِّمَارُ الْخِرْبَزُ، وَالْمَوْزُ، قَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأَغْسِلَ مِنْهَا يَدَيَّ، وَلَا أُمَضْمِضُ، إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَنِي أَنْ (1) يَلْصَقَ شَيْءٌ (2) مِنْهَا بِيَدَيَّ، فَأَمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ تُمَضْمِضُ مِنَ اللَّحْمِ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ اللَّحْمَ يَدْخُلُ فِي الْأَضْرَاسِ وَالْأَسْنَانِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي أَسْنَانِكَ مِنْهُ شَيْءٌ (2) أَكُنْتَ مُبَالِيًا أَلَّا (3) تُمَضْمِضَ؟ قَالَ: لَا، وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أُبَالِي، أَلَّا أَتَمَضْمَضَ (4) مِنْهُ أَبَدًا.
• [708] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي * أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: أَتَانَا أَبُو بَكْرٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَكَلْنَا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءً، فَمَضمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصِّلَاةِ.
• [709] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: تَوَضَّأْ (5) مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَمَضْمِضْ مِنَ اللَّبَنِ، وَلَا تُمَضْمِضْ مِنَ الْفَاكِهَةِ.
74 -بَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنَ الْأشْرِبَةِ
• [710] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ * - صلى الله عليه وسلم -، شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ فَاهُ، وَقَالَ:"إِنَّ لَهُ دَسَمًا".
(1) ليس في (ر) .
(2) في الأصل:"شيئًا"، والمثبت من (ر) ، وهو الجادة.
(3) في الأصل، (ر) :"لا"، ولعل المثبت هو الأليق بالسياق.
(4) في الأصل، (ر) :"تمضمض"، ولعل المثبت هو الأليق بالسياق.
* [ر/ 55] .
(5) في (ر) :"توضئوا"، والمثبت أليق ببقية السياق.
* [1/ 28 أ] .