• [13917] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: اعْتَدَّتْ بَرِيرَةُ ثَلَاثَ حِيضٍ.
• [13918] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ عَبْدًا (1) ، يُقَالُ (2) لَهُ: مُغِيثٌ (3) ، وَقَالَ غَيْرُ خَالِدٍ كَانَ (4) يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ (5) ، تَسِيلُ عَيْنَاهُ.
• [13919] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا تُخَيَّرُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ عَنْدَ عَبْدٍ.
• [13920] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.
272 -بَابُ الْأمَةِ تَعْتِقُ عِنْدَ الْعَبْدِ فَيُصِيبُهَا وَلَا تَعْلَمُ أنَّ لَهَا الْخِيَارَ
• [13921] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ فِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ عِنْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ لَا تَخْتَارُ حَتَّى يُصِيبَهَا زَوْجُهَا، قَالَا: لَا خِيَارَ لَهَا.
• [13922] قال مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَعَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ.
• [13923] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا أَصابَهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا.
• [13924] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيرِ، أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، يُقَالُ لَهَا: زَبْرَاءُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَبْدٍ، فَعُتِقَتْ، قَالَتْ (6) :
(1) في الأصل:"عبد"، والمثبت من (س) .
(2) في (س) :"ليقال".
(3) في الأصل:"معتب"، والتصويب من (س) .
(4) ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
(5) في الأصل:"السكك"، والمثبت من (س) هو المعروف في الحديث موصولا ومرسلا.
• [13923] [شيبة: 16797، 16801] ، وسيأتي: (13927، 13934) .
(6) في الأصل:"قال"، والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في مصادر الحديث. ينظر:"الموطأ - رواية يحيى الليثي (20751) ، وعنه الشافعي في"المسند" (127) ، من طريق الزهري، به."