عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ (1) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ" (2) .
• [275] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ (3) ... لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيءٌ.
• [276] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهيمَ قَالَ: إِذَا كَانَ الْمَاءُ كُرًّا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.
الْكُرُّ: أَرْبَعُونَ ذَهَبًا (4) .
27 -بَابُ الْبِئْرِ تَقَعُ فِيهِ الدَّابَّةُ
• [277] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ دَجَاجَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَمَاتَتْ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْهَا، وَيُشْرَبُ، إِلَّا أَنْ تُنْتِنَ حَتَّى يُوجَدَ رِيحُ نَتَنِهَا فِي الْمَاءِ فَتُنْزَحُ.
• [278] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي الْبِئْرِ، فَقَالَ: إِنْ أُخْرِجَتْ مَكَانَهَا فَلَا بَأْسَ، وإِنْ مَاتَتْ فِيهَا نُزِحَتْ.
• [279] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي الْبِئْرِ أُخِذَ مِنْهَا، وإِنْ تَفَسَّخَتْ فِيهَا نُزِحَتْ.
• [280] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ * مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي الْبِئْرِ أُخِذَ مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا (5) .
(1) قوله:"بن عمر، عن أبيه"ليس في الأصل، (ر) ، واستدركناه من المصدرين السابقين.
(2) بعده في الأصل:"فهو قلتين"، ولا معنى له، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(3) بعده بياض في الأصل، (ر) بمقدار خمس كلمات.
(4) في (ر) :"دهنا"، وهو تصحيف. والذهب: مكيال لأهل اليمن، وينظر:"العين"للخليل (4/ 41) ،"غريب الحديث"لابن سلام (4/ 425) . والكر: مكيال يعادل: 1425.920 كيلو جرام. (ينظر: القادير الشرعية، ص 200) .
* [1/ 12 أ] .
(5) انظر:"البناية شرح الهداية"للعيني (1/ 434) .