• [16010] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ (1) الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ قَتَادَةَ قَالُوا: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ (2) الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ، إِلَى أَنْ يَبْلُغَ قِيمَةَ الرَّهْنِ، إِلَّا أَنْ يَأْتيَ الْآخَرُ بِالْبَيِّنَةِ.
• [16011] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ شُبْرُمَةَ، فِي الرَّجُلِ يَرْهَنُ الشَّيءَ ثُمَّ يَقُولُ: هِيَ وَدِيعَةٌ، وَيَقُولُ الْآخَرُ: بَلْ هُوَ رَهْنٌ قَالَا: هُوَ وَدِيعَةٌ، إِلَّا أَنْ يَأْتيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ رَهْنٌ.
• [16012] أخبرنا * عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ ثَوْبًا، وَأَخَذَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ: أَعِرْنِي أَلْبَسُه، فَهَلَكَ، قَالَ: إِذَا رَدَّهُ فَذَهَبَ الرَّهْن، هُوَ مِنْ مَالِ الرَّاهِنِ.
130 -بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمُرْتَهِنِ مِنَ الرَّهْنِ
• [16013] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ، وَمَحْلُوبٌ (3) ، وَمَعْلُوفٌ، قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَكَرِهَ أَنْ يُنْتَفَعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيءٍ.
° [16014] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ رَفَعَهُ إِلَي النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الرَّهْنِ:"الدَّرُّ (4) ، وَالطهْرُ مَرْكُوبٌ، وَمَحْلُوبٌ بِنَفَقَتِهِ".
(1) في الأصل:"عن"بدون واو، والمثبت هو الصواب.
(2) قوله:"فالقول قول المرتهن"ليس في الأصل، واستدركناه من"مصنف ابن أبي شيبة" (20670) من وجه آخر عن قتادة، بنحوه.
* [4/ 169 ب] .
• [16013] [التحفة: خ د ت ق 13540] [شيبة: 37308] .
(3) في الأصل:"ومحلوف"، وسيأتي قريبا على الصواب كالمثبت.
(4) الدر: اللبن. (انظر: النهاية، مادة: درر) .