• [13281] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ (1) أَبَانٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالْوَثْبَةُ.
• [13282] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ، يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ (2) : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: لَا يُضْرَبُ، إِلَّا أَنْ يَرْمِيَهَا بِالزِّنَا؛ لِأَنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالتَّعْنِيسُ (3) .
• [13283] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ * الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِالْمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ (4) ، قَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ النَّزْوَةِ وَالتَّعْنِيسِ (5) .
186 -بَابٌ وُلِدَ لَهُ اثْنَانِ فَانْتَفَى مِنْ أحَدِهِمَا (6)
• [13284] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ وُلِدَ لَهُ اثْنَانِ فِي بَطْنٍ، فَانْتَفَى مِنْ أَحَدِهِمَا، وَأَقَرَّ بِالْآخَرِ، قَالَ: يَنْتَفِي مِنْهُمَا (7) جَمِيعًا، أَوْ يَدَّعِيهِمَا جَمِيعًا، قَالَ سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا: إِنِ انْتَفَى مِنَ الْأَوَّلِ (8) ، وَأَقَرَّ بِالْآخَرِ، ضُرِبَ وَأُلْحِقَا بِهِ جَمِيعًا، وإِنْ أَقَرَّ بِالْأَوَّلِ، وَانْتَفَى مِنَ (9) الْآخَرِ، لَاعَنَ وَأُلْزِقَا بِهِ جَمِيعًا.
• [13281] [شيبة:28896] .
(1) في (س) :"عن"، وينظر:"تهذيب الكمال" (7/ 86) .
• [13282] [شيبة: 28897] .
(2) ليس في (س) .
(3) في الأصل:"والشيء"، والمثبت من (س) . وينظر:"غريب الحديث"للقاسم بن سلام (4/ 434) .
* [4/ 45 أ] .
(4) قوله:"بالمرأة لم يجدها عذراء"وقع في (س) :"بامرأته فيقول: لم أجدها عذراء".
(5) في الأصل:"والنفس"، والمثبت من (س) . وينظر:"مسند ابن الجعد" (230) من طريق شعبة، به.
(6) وقع في (س) :"باب الرجل يولد له اثنان فينتفي من أحدهما".
(7) تصحف في الأصل إلى:"من أحدهما"، والمثبت من (س) .
(8) قوله:"من الأول"وقع في الأصل:"بالأول"والمثبت من (س) .
(9) في الأصل:"عن"، والمثبت من (س) .