إِذَا (1) تَطَهَّرْنَ؛ أَيْ (2) : إِذَا اغْتَسَلْنَ، وَلَا (3) تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ، يَقُولُ: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} * [البقرة: 222] مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ الدَّمُ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِهَا مِنْ حَيْثُ أُمِرَ (4) ، فَلَيْسَ مِنَ التَّوَّابِينَ، وَلَا مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ.
• [1324] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ (5) : الْحَائِضُ تَرَى الطُّهْرَ وَلَمْ (6) تَغْتَسِلْ أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا؟ قَالَ: لَا، حَتَّى تَغْتَسِلَ *.
• [1325] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا عَنِ الْحَائِضِ، هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ (7) الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالَا (8) : لَا، حَتَّى تَغْتَسِلَ.
18 -بَابُ قَضَاءِ الْحَائِضِ الصَّلَاةَ
• [1326] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ (9) : أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: لَا، ذَلِكَ بِدْعَةٌ.
• [1327] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سُئِلَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: لَا (9) ، ذَلِكَ بِدْعَةٌ.
° [1328] عبد الرزاق، عَنْ (10) مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ،
(1) في (م) :"فإذا".
(2) في (ر) ، (م) :"يقول".
(3) في (م) :"فلا".
* [ر/124] .
(4) في (م) :"أمر الله".
(5) في (ر) ، (م) :"فقال".
(6) في الأصل:"ولا"، والمثبت من (ر) ، (م) هو الأليق بالسياق.
* [28/ ب/ م] .
(7) في (م) :"أرادت"وهو خطأ واضح.
(8) في (م) :"قالا".
(9) ليس في (م) .
° [1328] [التحفة: ت ق 15974، ع 17964] [الإتحاف: مي جا خز عه حب حم 23221] [شيبة: 7315] .
(10) في (م) :"أخبرنا".