• [4460] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْصُرُ بِالنَّجَفِ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقْصرُ بِالْقَادِسِيَّةِ إِذَا أَرَادُوا مَكَّةَ.
• [4461] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ حَتَّى حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَإِنْ شَاءَ قَصَرَ، وإِنْ شَاءَ أَوْفَى، وَمَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ بِشَيءٍ.
• [4462] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ ذَاهِبًا لِوَجْهِهِ (1) فَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ حَتَّى حَانَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَقْصُرْهَا (2) ، وَكَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ الْقَرْيَةَ رَاجِعًا (3) مِنْ سَفَرِهِ، ثُمَّ حَانَتِ الصلَاةُ فَلْيَقْصُرْهَا (4) حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ.
• [4463] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَقْصرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ.
312 -بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فَي وَقْتِ الصَّلَاةِ
• [4464] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ قَالَ: إِذَا خَرَجَ فِي وَقْتِ الصلَاةِ صلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَمَا لَوْ دَخَلَ الْقَرْيَةَ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ صَلَّى أَرْبَعًا.
= من يجري الأمر المعتل الآخر مجرى الصحيح، فيبنيه بحذف الحركة المقدرة على حرف العلة مع بقاء حرف العلة، كما يفعلون مع الصحيح. ينظر:"التبيان في إعراب القرآن"للعكبري (2/ 744) .
• [4460] [شيبة: 8230] .
(1) رسمه في (ر) :"لموجهه"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، و (ك) ، وينظر:"الأوسط"لابن المنذر (4/ 409) .
(2) [ر/ 481] . في الأصل:"فليقصروها"، والمثبت من (ر) ، (ك) ، وينظر:"الأوسط".
(3) في الأصل:"مراجعها"، والمثبت من (ك) ، وينظر:"الأوسط".
(4) قوله:"وكذلك إذا دخل القرية مراجعا من سفره ثم حانت الصلاة فليقصرها"سقط في (ر) ، وأثبتناه من الأصل، و (ك) وينظر:"الأوسط".