وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّمَا الصِّيَامُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ، وَالْوُضوءُ مِمَّا خَرَجَ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ.
27 -بَابُ الْحِجَامَةِ (2) لِلصَّائِمِ
° [7753] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ (3) الرَّحَبِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - * يَقُولُ:"أَفْطَرَ الْحَاجِمُ (4) ، وَالْمَحْجُومُ (5) ".
° [7745] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ كَانَ يَسْكُنُ بِالشَّامِ (6) بِصَنْعَاءَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرَجُل يَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضانَ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ:"أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ".
° [7745] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مِثْلَهُ، وزَادَ هُوَ قَالَ: وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْفَتْحِ.
(1) قوله:"عن إبراهيم"ليس في النسخ، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 314، ح: 9576) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
(2) الحجامة والاحتجام: مصّ الدم من الجرح أو القيح بالفم أو بآلة كالكأس. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (عن 153) .
° [7753] [الإتحاف: مي حب كم حم عن طح 6311] [شيبة: 9395، 19391] وسيأتي: (7754) .
(3) في الأصل:"التيماء"وهو خطأ، والمثبت من (ن) .
* [ن/ 166 أ] .
(4) الحاجم والحجام: محترف الحجامة، وهي مص الدم من الجرح أو القيح من القرحة بالفم أو بآلة كالكأس. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (عن 153) .
(5) المحجوم: الذي يطلب الحجامة. (انظر: اللسان، مادة: حجم) .
(6) كأنه أراد كشط الباء في (ن) .
° [7755] [الإتحاف: مي حب كم حم ش طح 6311] [شيبة: 9390] .