• [1566] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّخْعِ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ لَبِسَ نَعْلَيْهِ، فَصَلَّى فِيهِمَا.
• [1567] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: رَأَيْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهِ يُصلِّي فِي نَعْلَيْهِ.
° [1568] عبد الرزاق، عَنْ مُقَاتِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ (1) عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي حَافِيًا، وَمُنْتَعِلًا.
° [1569] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِالنَّاسِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمُّا انْصَرَفَ، قَالَ:"مَا شَأْنُكُمْ؟"، فَقَالُوا لَقَدْ (2) : رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، فَقَالَ:"مَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ فِي نَعْلَيْهِ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَخْلَعْهُمَا".
17 -بَابُ تَعَاهُدِ الرَّجُلِ نَعْلَيْهِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ
° [1570] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى فِي نَعْلَيْهِ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا فَوَضَعَهُمَا عَلَى يَسَارِهِ * فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ (3) ، فَلَمَّا انْصَرَفَ،
° [1568] [الإتحاف: حم 11821] [شيبة: 7943] ، وسيأتي: (4623) .
(1) قوله:"جده عن"كذا وقع في الأصل، (ر) ، وكذا وقع أيضًا في النسختين فيما سيأتي برقم (4623) ، والحديث أورده ابن أبي حاتم في"العلل" (413، 757) من طريق عمر بن الصبح، عن مقاتل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا، وكذا أخرجه جمعٌ من الأئمة من طرقٍ عن عمرو بن شعيب به كذلك، ليس عندهم:"عن عبد الله بن عمرو".
وهذه السلسلة: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عمرو، قد رويت بها أحاديث ليست بالقليلة. وكدنا أن نثبته على الجادة، لكن لما جاء في النسختين، وفي الموضعين كليهما بإثبات"عن"ترددنا في ذلك، لاحتمال أن تكون رواية عبد الرزاق كذلك، وقد فتشنا على ما قد يجعلنا نجزم بخطأ ما في النسخ، فلم نجد، والله أعلم.
(2) قوله:"فقالوا لقد"وقع في (ر) :"قالوا".
* [147/ ر] .
(3) قوله:"فخلع الناس نعالهم"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .