فَضَحِكَ، قَالَ: يَنْصرِفُ (1) وَيَمْسَحُ (2) بِرَأْسِهِ (3) وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ صَلَاتُهُ؛ وَلَا وُضوءٌ (4) تَامٌّ.
7 -بَابُ مَنْ نَسِيَ الْمَسْحَ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ
• [47] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلًا (5) ، فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ (6) .
• [48] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ. وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَكَانَ غَيْرُهُ يَسْتَحِبُّ مِنْ مَاءَ غَيْرِهِ.
قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ.
• [49] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ وَسَأَلَهُ رَجُل فَقَالَ: أَتَوَضأُ فَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِلرَّأْسِ (7) أَمْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً.
8 -بَابٌ كَيْفَ تَمْسَحُ المَرْأةُ رَأْسَهَا؟
• [50] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ: كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا؟ قَالَ: تَسْلَخُ (8) خِمَارَهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ رَأْسَهَا.
(1) في الأصل:"لا ينصرف"، والمثبت من (ظ) ، وهو الذي يقتضيه السياق.
(2) في (ظ) :"فيمسح".
(3) ليس في (ظ) .
(4) في الأصل:"وضوءه"، والمثبت من (ظ) .
• [47] [شيبة:218،217] .
(5) في (ظ) :"بلل".
(6) في (ظ) :"برأسك".
• [48] [شيبة:217،216،215] .
• [49] [شيبة: 210، 211] ، وتقدم: (18) .
(7) قوله:"فيكفيني ما في يدي للرأس"في (ظ) :"أفيكفيني ما في يدي لرأسي".
(8) في الأصل:"تمسح"، والمثبت من (ظ) .