5 -بَابُ الْحَدِّ فِي نَبِيذِ الْأسْقِيَةِ، وَلَا يُشْرَبُ بَعْدَ ثَلَاثٍ (1)
• [18232] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (2) إِسْمَاعِيلُ أَنَّ رَجُلًا عَبَّ فِي شَرَابٍ نُبِذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِطَرِيقِ الْمَدِينَةِ، فَسَكِرَ، فَتَرَكَهُ عُمَرُ حَتَّى أَفَاقَ، فَحَدَّه، ثُمَّ أَوْجَعَهُ عُمَرُ بِالْمَاءِ فَشَرِبَ مِنْه، قَالَ: وَنَبَذَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ * فِي الْمَزَادِ، وَهُوَ عَامِلٌ لَهُ عَلَى (3) مَكَّةَ، فَاسْتَأْخَرَ عُمَرُ حَتَّى عَدَا الشَّرَابُ طَوْرَه، ثُمَّ عَدَا، فَدَعَا بِهِ عُمَرُ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَصَنَعَهُ فِي جِفَانٍ، فَأَوْجَعَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ وَسَقَى النَّاسَ.
° [18233] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَّقِي الشَّرَابَ فِي الْإِنَاءِ الضَّارِي (4) .
• [18234] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّث، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ: أَخَذْنَا زَبِيبًا مِنْ زَبِيبِ الْمَطَاهِرِ، فَأَكْثَرْنَا مِنْهُ فِي أَدَاوَانَا، وَأَقْلَلْنَا الْمَاءَ، فَلَمْ نَلْقَ عُمَرَ حَتَّى عَدَا طَوْرَه، فَلَمَّا لَقُوا عُمَرَ، قَالَ: هَلْ مِنْ شَرَابٍ؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَخْبَرُوهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَأَنْ قَدْ عَدَا طَوْرَه، قَالَ: أَرُونِيهِ، فَذَاقَه، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَكَسَرَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ شَرِبَ.
قال عبد الرزاق: وَهَذَا كُلُّهُ فِي الْأَسْقِيَةِ.
° [18235] عبد الرزاق، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (5) ، عَنْ
(1) هذه الترجمة مكانها في (س) :"الحد في النبيذ والأشربة بعد ثلاث".
(2) قوله:"ابن جريج، قال: أخبرني"ليس في الأصل، واستدركناه من (س) ،"الجوهر النقي"لابن التركماني (8/ 306) معزوًّا لعبد الرزاق.
* [س/ 255] .
(3) قوله:"له على"من (س) .
(4) الإناء الضاري: الذي ضري بالخمر وعود بها، فإذا جعل فيه العصير صار مسكرا. (انظر: النهاية، مادة: ضرو) .
(5) تصحف في الأصل إلى:"يزيد"، والتصويب من (س) ،"مسند الإمام أحمد" (1866) ،"مصنف ابن أبي شيبة" (24337) من طريق يزيد بن أبي زياد، به.