303 -بَابُ الْغَيْرَةِ
° [14178] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنَتْ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّهَا غَيرَانُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنْ شِئْتُمْ لأَحْلِفَنَّ لَكُمْ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ، وَأَنَّ (1) الْغَيْرَانَ مَا تَدْرِي أَيْنَ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ".
° [14179] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ (2) ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ امْرَأَةً وَجَدَتْ زَوْجَهَا عَلَى جَارِيَةٍ لَهَا، فَغَارَتْ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَاتَّبَعَهَا حَتَّى أَدْرَكَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنَتْ، فَقَالَ: كَذَبَتْ، يَا رَسُولَ اللهِ، وَلكنَّهَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا كَذَا وَكَذَا، فَأَخَذَتْ بِلِحْيَتِهِ، فَانْتَهَرَهَا (3) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَرْسَلَتْهُ، فَقَالَ:"مَا تَدْرِي الْأنَ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ".
• [14180] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ (*) ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ (4) ، وَإنْ تَكُونِي (5) كَاذبَةً نَجْلِدْك (6) ، فَقَالَتْ: يَا وَيْلَهَا غَيْرَى نَعْرَى (7) ، قَالَ: وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَذَهَبَتْ.
(1) في الأصل:"أن"بغير واو، والمثبت من (س) ، ويوافقه ما في"كنز العمال" (13570) معزوا لعبد الرزاق.
(2) قوله:"عن رجل"، ليس في الأصل، وهو خطأ، والمثبت من (س) .
(3) النهر والانتهار: الزجر. (انظر: اللسان، مادة: نهر) .
(*) [س/ 65] .
(4) في (س) :"رجمته".
(5) في (س) :"كنت".
(6) في (س) :"جلدتك".
(7) في س:"نغيرة"، ولعله تصحيف لما سيأتي برقم (14360) ، بلفظ:"نغرة". قال الخليل:"يعني بالنعرى: الغضبى، وأما: نغرة - بالغين - فمحمارة الوجه متغيرة متربدة اللون". اهـ."العين" (مادة: نعر، 2/ 120) . ينظر:"النهاية" (مادة: نغر) .