126 -بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ
° [1082] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي؛ أَفَأَنْقُضُهُ (1) لِلْجَنَابَةِ (2) ؟ قَالَ:"لَا، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَأْخُذِي بِكَفَّيْكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ تَصُبِّي عَلَى جِلْدِكِ الْمَاءَ، فَتَطْهُرِينَ".
• [1083] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (3) ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كُنَّ نِسَاءُ ابْنِ عُمَرَ لَا يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ.
• [1084] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زَاذُويَهْ (4) ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو (5) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا اغْتَسَلَتْ؛ تَنْقُضُ شَعَرَهَا؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وإنْ كَانَتْ قَدْ أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ أُوقِيَّةً (6) ؟! إِذَا أَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا، فَقَدْ أَجْزَأَ ذَلِكَ.
° [1082] [التحفة: م د ت س ق 18172] [الإتحاف: خز جا حب قط حم 23436] [شيبة: 797] .
(1) النقض: الفك والحل. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نقض) .
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في:"مستخرج أبي عوانة" (867، 916) ،"المعجم الكبير"للطبراني (23/ 296، ح: 657) ، كلاهما عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
• [1083] [شيبة: 810] .
(3) في الأصل:"عمرو"وهو خطأ، والتصويب من (ر) ، وهو: العمري، وقد جاء على الصواب بمثل هذا الإسناد في غير موضع، ينظر:"تهذيب الكمال" (15/ 327) .
(4) كذا في الأصل، (ر) ، وفي"الأوسط"لابن المنذر (2/ 256) عن الدبري، عن المصنف، به:"زادويه"، وهو: يزيد بن زاذي، عم يزيد بن هارون، ينظر:"التاريخ الكبير" (8/ 334) ،"الجرح والتعديل" (9/ 263) ،"الثقات"لابن حبان (7/ 623) .
(5) تصحف في الأصل، (ر) إلى:"عامر"، وهو: ابن عمرو بن جرير. وينظر:"تهذيب الكمال" (33/ 323) .
(6) الأوقية والوقية: وزن مقداره أربعون درهما، ما يساوي (118.8) جرامًا، والجمع: الأواقي. (انظر: المقادير الشرعية) (ص 131) .