2 -بَابُ الْخِزَامَةِ (1)
° [17021] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ (2) وَعَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا خِزَامَ، وَلَا زِمَامَ (3) ، وَلَا سِيَاحَةَ"، وَزَادَ ابْنُ جُرَيْجٍ:"وَلَا تَبتُّلَ، وَلَا تَرَهُّبَ فِي الْإِسْلَامِ".
° [17022] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ.
° [17023] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي * سُلَيْمَانُ
الْأَحْوَل، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ (4) ، أَوْ بِخَيْطِ، أَوْ بِشَيءٍ غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ:"قُدْهُ (5) بِيَدِهِ".
3 -بَابُ مَن نذَرَ مَشْيًا ثُمَّ عَجَزَ
• [17024] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (6) أَنَّ رَجُلًا جَاءَ
(1) الخزامة: حلقة من شَعْر تجعل في أحد جانبي منخري البعير. (انظر: النهاية، مادة: خزم) .
° [17021] [شيبة: 12547] .
(2) قوله:"عن أبيه"من (س) .
(3) الزمام: أراد ما كان عباد بني إسرائيل يفعلونه من زم الأنوف، وهو أن يخرق الأنف ويعمل فيه زمام كزمام الناقة؛ ليقاد به. (انظر: النهاية، مادة: زمم) .
° [17022] [التحفة: خ د س 5704] [الإتحاف: خز حب كم حم 7820، حم 7869] ، وسيأتي: (17023) .
° [17023] [التحفة: خ دس 5704] [الإتحاف: خز حب كم حم 7820، حم 7869] ، وتقدم: (17022) .
* [5/ 39 ب] .
(4) السير: من الجلد ونحوه ما يقد (يقطع) منه مستطيلًا، والجمع: سيور وأسيار وسيورة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: سير) .
(5) في الأصل:"قد"، والتصويب من (س) ، وينظر:"مسند أحمد" (3511) عن عبد الرزاق، به.
(6) قوله:"عن عطاء"ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وينظر:"كنز العمال" (4658) معزوا للمصنف.