136 -بَابُ مِلْءِ كَفٍّ مِنْ دَمٍ
° [19498] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي إِمَارَةِ الْمُصْعَبِ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ، وَتَحَانَقُوا عَلَى الدُّنْيَا، وَتَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ، وإِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ (1) ، حَتَّى (2) يَكُونَ الْجَمَلُ (3) الضَّابِط، وَالْحُبْلَانُ (4) ، وَالْقَتَبُ (5) أَحَبَّ إِلَى أَحَدِكُمْ (6) مِنَ الدَّسْكَرَةِ الْعَظِيمَةِ، تَعْلَمُونَ أَنَّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةَ *، وَهُوَ يَرَى بَابَهَا (7) مِلْءُ كَفَّ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، أَهْرَاقَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ، أَلَا مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ (8) اللَّهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُّمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ *".
137 -بَابُ الْقَسَامَةِ (9)
• [19499] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ تَيْمٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ
° [19498] [التحفة: م 3252، م ت 3255] .
(1) في الأصل، (س) :"يسيرا"، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (2/ 159) من طريق الدبري، به، و"كنز العمال" (40453) معزوًا لعبد الرزاق.
(2) من (س) ، والمصادر السابقة.
(3) في الأصل:"الحبل"، والمثبت من (س) ، المصادر السابقة.
(4) في الأصل:"والحملان"والمثبت من (س) ، والمصادر السابقة.
(5) القتب: الرحل الصغير على قدر سنام البعير، والجمع: أقتاب. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قتب) .
(6) قوله:"إلى أحدكم"من (س) .
* [5/ 140 أ] .
(7) قوله:"يرى بابها"وقع في (س) :"يرجى ما بها".
(8) الذمة: العهد والأمان والضمان، والحرمة والحق، والجمع: الذمم. (انظر: النهاية، مادة: ذمم) .
* [س/ 168] .
(9) القسامة: الأيمان تقسم على أهل المحلة إذا وجد قتيل فيها لم يدر قاتله، حلف خمسون رجلا منهم أنهم ما قتلوه ولا يعلموا قاتله. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (3/ 87) .